استاد ایلیا «میم» رام الله

برخلاف حدودی که در جهان مادی، انسان‌ها را محدود می‌کند، در جهان ماورای دنیای ما که حیطه موجودات نامرئی است، هیچ چیز نشدنی نیست. براساس قوانین آن جهان‌ها ساکنان آنها امکاناتی به دست می‌آورند که برای انسان‌های زنده مادی وسوسه برانگیز است و موجب کشش آنها به سوی موجودات نامرئی (ساکنین جهان‌های دیگر) می‌شود. البته این کشش یک جاذبه نیست همان‌طور که این‌گونه ارتباطات برای انسان‌ها ثمربخش است برای موجودات روحی نیز این ارتباط حامل اثرات و منافعی است.
پدیده‌های ناشی از ارتباط و تعامل میان ارواح و انسان بسیار متنوع‌اند. پیروان مکتب روحگرایی (معتقدین به وجود ارواح و امکان ایجاد تماس با آنها) این‌گونه پدیده‌ها را به دو دستة کلی تقسیم کرده‌اند: فیزیکی و عقلی.
پدیده‌های فیزیکی، رویدادهایی هستند که توسط اشخاص دیگر به غیر از «مدیوم ۱» قابل مشاهده یا شنیدن و یا لمس است. برخی از انواع این پدیده‌ها، «آورش ۲»، تجسد، تغییر چهرة مدیوم، ساختن اجسام به صورت موقت یا دائمی، نوشتن بدون جوهر و ... است.
پدیده‌های عقلی شبیه ادراکات فراحسی‌اند و گاه با آنها اشتباه گرفته می‌شوند. این گونه پدیده‌ها تنها توسط مدیوم تجربه می‌شوند و قابل مشاهده یا لمس توسط اشخاص دیگر نیستند؛ و مدیوم آنها را توصیف می‌کند یا از حالات او احساس می‌شود. برای مثال، خبر دادن از غیب که توسط برخی مدیوم‌ها به کمک ارواح از طریق حس شنوایی یا بینایی و یا حس لامسه انجام می‌گیرد، دراین گروه قرار می‌گیرند.
از دیگر پدیده‌های عقلی می‌توان تسخیر روحی، پیشگویی معالجه روحی، «سایکومتری ۳» و ... را نام برد.
پدیده‌های فیزیکی از آنجا که قابل مشاهده‌اند بسیار مورد توجه دانشمندان و محققان علاقه‌مند به موضوعات روحی است و اغلب وقوع این پدیده‌ها تحت شرایط کنترل شده صورت می‌گیرد تا از انجام تقلب‌های احتمالی جلوگیری به عمل آید. در این‌گونه جلسات، محیط جلسه، مدیوم و تمامی وسایل تحت نظارت شدید دانشمندان قرار دارد.
در این سلسله مقالات قصد داریم انواع پدیده‌های روحی اعم از فیزیکی و عقلی را معرفی کنیم و توضیح دهیم.

از آنجا که پدیده آورش یکی از جالب‌ترین و هیجان انگیزترین پدیده‌های روحی به‌شمار می‌آید در شروع به معرفی این پدیده می‌پردازیم.

پدیده آورش چیست؟ این واژه از لغت فرانسوی Apporter (آوردن) گرفته شده است. در این پدیده اشیایی از مکانی دیگر خارج از جلسه توسط ارواح برداشته می‌شود به عبارتی غیب می‌گردد و از موانع مادی چون دیوار و در و پنجرة بسته عبور کرده و در داخل جلسه ظاهر می‌گردد.
اغلب، گزارش شده که این اشیای منتقل شده در موقع ورود داغ هستند، به اشیایی که از جایی غیب می‌گردند apport و اشیایی که ظاهر می‌گردند asport گفته می‌شود. این اشیاء شامل بدن مدیوم، موجودات زنده و غیر زنده می‌شود.
ارواحی که عمل آورش توسط آنها صورت گرفته اظهار کرده‌اند که تنها قادر هستند اشیاء را در روی کرة زمین جابه‌جا کنند وُ بعد مسافت و دوری اهمیتی در عمل آورش ندارد.

صاحبنظران مکتب روحگرایی روند انجام عمل آورش یا جلب شده‌ها (نام دیگر آن) را این‌گونه توصیف می‌کنند:
این امر از طریق تجزیة اجسام و دوباره شکل گرفتن آنها در مکانی دیگر انجام می‌شود. نحوة عمل، عبارت است از نوعی انتشار اتم‌های تشکیل دهندة ماده در میزانی وسیع‌تر و تبدیل آن به امواج، به‌وسیلة قدرت فکر در حالی‌که همتای اثیری آن همراه با عامل روحی در کنار آن نگهداشته می‌شود، در این موقع شیء مورد نظر می‌تواند از میان هر نوع مانع فیزیکی متراکم عبور کند و دوباره با متوقف شدن تمرکز فکر، عامل که اتم‌ها را جدا از هم نگهداشته بود، به شکل اولیه خود، مادة فیزیکی، درآورد.
شیء مورد نظر بهُ بعد چهارم فضا منتقل می‌شود و سپس به بُعد سوم برمی‌گردد. به‌طور مثال نقشی که بر سطح یک دایره کشیده می‌شود برای موجودات دو بُعدی قابل رؤیت است ولی اگر نقش را در جهت ارتفاع (بُعدسوم) جابه‌جا کنیم برای موجودات دو بُعدی ناپدید خواهد شد.
روح عامل، به کمک «ترکیب سیالات۴» خود و مدیوم، جسم موردنظر را نامرئی می‌کند. بدین صورت که جسم مورد نظر را در ترکیب سیالات خود و مدیوم می‌پیچد و همان‌طور که خود به‌طور معمول نامرئی است، جسم نیز از دیده‌ها پنهان می‌شود؛ و بعد از اینکه سیالات را از اطراف جسم پراکنده کرد، جسم مجدداً قابل دیدن می‌شود و خواص ماده راباز می‌یابد. برای مثال نمی‌تواند از اجسام مادی جامد عبور کند.

شرح یکی از پدیده‌های آورش که در حضور یکی از محققان مکتب روحگرایی به‌نام «شودزموند» صورت گرفته بدین قرار است:
در این جلسه ۱۴ نفر به‌عنوان شاهد حضور داشتند. شودزموند از روح مصری به نام ردکلارد می‌خواهد که یکی از گنجشک‌های داخل قفس که در باغ قرار داشت را در جلسه حاضر کند. درب اتاق کاملاً بسته بود و عمل آورش گنجشک به‌سرعت انجام شد. اتاق کاملاً روشن بود و گنجشک توسط افراد حاضر لمس گردید. گنجشک، زنده ولی در حال بیهوشی بود. شودزموند اظهار می‌کند که بعضی از پرهای گنجشک را برای اطمینان می‌کَنَد و بعد از آن گنجشک دوباره به قفس برگردانده می‌شود در حالی‌که پرها هنوز در اتاق باقی مانده بود.

منبع: نشریه علوم باطنی - شماره ۲

پی‌نوشت:
۱- مدیوم: کسانی که قادر باشند خود را با ارتعاش سریع‌تر و بالاتری با قلمروی روحانی و کالبدهایی که در عالم پس از مرگ زندگی می‌کنند، تطبیق و تنظیم نمایند. آنها را واسطه نیزمی‌نامند.
۲- آورش: غیب کردن شیئی در جایی و ظاهرکردن آن در جای دیگر.
۳- سایکومتری: هنر درک و دریافت ارتعاشات اشیاء.
۴- سیالات: پیکره ارواح متشکل از موادی سیال و روان و متموج است که ناشی از سرعت ارتعاشات امواج اجزای تشکیل دهندة آنهاست. به دلیل سرعت بالای امواج ارواح است که برای چشمان مادی قابل رؤیت نیست. سیالات در اینجا بخشی از مواد تشکیل دهنده کالبد روح است که برای امر آورش از کل کالبد او جدا شده و با سیالات (بخشی از مواد تشکیل دهنده کالبد اختری مدیوم) ترکیب می‌شود.

منابع:
۱- ارتباط با ارواح، آلان کاردک، حسن سعد، نشر عطایی، تهران، ۱۳۸۲
۲- شناخت استعدادهای فراحسی در ارتباط با عالم ارواح، ایوی نورتیج، مهدی احمدی، نشر اوحدی، تهران، ۱۳۷۳.