استاد ایلیا «میم» رام الله

«... شما هر چه را بخواهید خواهید یافت به شرطی‌که ایمان داشته باشید». (حضرت عیسی (ع))
وقتی پیامبر (ص) وارد مدینه شد در خانه ابوایوب انصاری فرود آمد در آن هنگام به جز یک بزغاله و سه کیلو گندم در منزل او چیزی نبود. بزغاله را برای آن حضرت بریان کرد و از گندم نان پخت و به نزد او آورد.
حضرت فرمود که درمیان مردم ندا دهند که هر کس غذا می‌خواهد به منزل ابوایوب بیاید. ابوایوب صدا می‌زد و مردم به سرعت به منزل او می‌آمدند خانه‌اش از جمعیت پر شد و همه آنها از غذای او خوردند و سیر شدند و غذا کم نیامد. آنگاه پیامبر (ص) فرمود استخوان‌ها را جمع کردند و در میان پوست بزغاله گذارند و فرمود: «به اذن خدا برخیز.» بزغاله زنده شد و ایستاد و مردم با صدای بلند شهادتین گفتند. (۱)
در طول تاریخ، انسان برای شکوفایی و فعال سازی توانایی‌های ذاتی خود و تحقق خواست‌ها و قصدهایش راه‌ها و روش‌های متعددی را ابداع کرده است. راه‌ها و روش‌هایی که اغلب پیچیده و با صرف مدت زمان مدیدی حاصل می‌گردند. برای مثال می‌توان «چی‌کنگ» را به‌عنوان روشی جهت تقویت سلامتی و معالجه بیماری نام برد. علمی کهن و باطنی که در چین شناخته شده است. استادان «چی‌کنگ» توسط یک سلسله تمرینات ذهنی و بدنی و با صرف سال‌ها زمان قادر به فعال‌سازی وکنترل نیروی ذاتی روح خود گشته‌اند و از این طریق می‌توانند انواع بیماری‌ها از جمله شکستگی استخوان را در عرض چند دقیقه معالجه نمایند. تمرین و صرف زمان کافی و داشتن استعداد در مورد سایر روش‌های فعال سازی روح فردی صادق است.
ولی در بین تمامی راه‌ها و روش‌های فعال‌سازی روح خلاقه و تحقق خواسته خداوند، یک راه ساده وکامل و یک امکان در دسترس در اختیار همة انسان‌ها از یک فرد عادی تا اولیاء و انبیاء قرار داده شده است؛ و آن دعاست. در باره دعا قرآن فرموده است: «... و چون بندگان من از دوری و نزدیکی من بپرسند بدانند که من به آنها نزدیک خواهم بود و هر که مرا خواند دعای او را اجابت کنم پس باید دعوت مرا بپذیرند و بر من بگروند تا به سعادت راه یابند». (سوره بقره آیه ۱۸۶)

دعا چون سایر روش‌های باطنی، اگر به درستی انجام شود درحالی که محقق‌کننده قصد و خواسته فرد است، فعال‌کننده روح و شکوفاکننده  توانایی‌های درونی و بالقوه انسان نیز هست. از طریق دعا نه تنها بزرگان و انبیاء توانسته‌اند اعمالی خارق‌العاده را به انجام برسانند، بلکه چنین اعمالی در بین مردم عادی نیز از این طریق صورت پذیرفته است. مانند شفاهای آنی بیماری‌های لاعلاج که توسط دعاهای گروهی یا فردی انجام شده است.
اساس و هسته مرکزی دعا ایجاد ارتباط با خداوند و عالم غیب است. البته منظور از ارتباط، ارتباطی درونی و روحی است نه ارتباطی در سطح واژه و کلام. برای ایجاد چنین ارتباطی، عواملی مؤثر وجود دارند مانند: زمان مناسب، مکان ویژه، وضعیت جسمی خاص، اذکار، تمرکز و توجه، خلسه وغیره ولی مهم‌ترین این عوامل ایمان است. در همه ادیان و فرهنگ‌ها دعا کردن دارای شرایط معینی است؛ از جمله، زمان مناسب دعا و عبادت یا ... است که شناخته شده و عمومی هستند و رعایت آنها به جهت ایجاد ارتباطی درونی و متعاقب آن اجابت خواسته، اثرگذارست؛ ولی اغلب دعاهای بزرگان که منجر به عملی خارق‌العاده گشته، (مانند زنده کردن مرده، شفای بیماری و ...)، توسط دعای ایمانی صورت پذیرفته است. یعنی اندازه ایمان به حدی بوده که بر سایر مؤلفه‌ها غلبه می‌کرده و خود به‌تنهایی امکان اجابت دعا را فراهم می‌نموده است. حضرت عیسی (ع) دربارة اهمیت ایمان فرموده است: «اگر به خدا ایمان داشته باشید می‌توانید به کوه بگویید که برخیزد و در دریا بیفتد و فرمان شما را بی‌چون و چرا اطاعت خواهد کرد. فقط کافی است که به آنچه می‌گویید واقعاً ایمان داشته باشید و شک به خود راه ندهید. اگر ایمان داشته باشید، هر چه در دعا بخواهید خدا به شما خواهد داد». (انجیل مرقس)

دعای علی (ع) و میوه دادن درخت خشکیده
حادث اعوار می‌گوید: «با علی (ع) از شهر خارج شدیم و به سرازیری رودی رسیدیم و در آنجا درخت خشکیده‌ای را دیدیم که پوست آن کنده و شاخه‌هایش خشک شده بود. حضرت با دست مبارکش به آن زد و فرمود: «به اذن خدا سبز و میوه دار شو.» ناگهان شاخه‌های درخت، سبز و میوه‌هایش انبوه شد؛ و از آن میوه‌ها چیدیم، خوردیم، برداشتیم و آوردیم. فردای آن روز نیز رفتم دیدم همان‌طور سبز و دارای میوه است». (۲)

دعای ایلیای نبی
ایلیای نبی تنها با توسل به‌دعا با خداوند زنده و حاضر ارتباط برقرار می‌کرد و قادر به زنده کردن مرده‌ای می‌شد. در کتاب مقدس آمده است که پسر زن صاحبخانه، مُرد و زن زبان به اعتراض گشود و به ایلیا گفت: «ای مرد خدا این چه بلایی است که بر سر من آوردی؟ آیا به اینجا آمده‌ای تا به سبب گناهانم پسرم را بکشی؟» ایلیا جنازه را برداشت و به بالاخانه، جایی که خودش زندگی می‌کرد، برد و او را روی بستر خود خواباند و با صدای بلند چنین دعا کرد: «ای خداوند، خدای من از تو تمنا می‌کنم که این پسر را زنده کنی.» در کتاب مقدس آمده است: «خداوند دعای ایلیا را شنید و پسر را زنده کرد». (اول پادشاهان ۱۷:۱۷)

مکانیزم تحقق و اجابت «دعا»
برای شرح مکانیزم تحقق دعا بهتر است که به انسان، نه به‌عنوان یک جسم مادی بلکه به عنوان کالبدی انرژیک نگریست که عناصر سازنده آن آگاهی و انرژی است. کالبد انرژیک در سطوح بالای خود در ارتباط با آگاهی الهی و غیب است؛ ولی در انسان معمولی به‌دلیل نحوة زندگی خود و شرطی‌شدگی‌ها و سایر موانع، این ارتباط طبیعی گسسته و قطع شده است. بروز تمامی توانایی‌های باطنی و تحقق خواسته‌ها و یا اجابت دعا در صورت ایجاد ارتباط با عالم غیب یا آگاهی الهی صورت می‌پذیرد. در غیراین‌صورت توان انسان محدود به اِعمال عمل در دنیای روزمره (مانند خوردن، کارکردن، دیدن، شنیدن و ...) و در سطوح پایین آگاهی یعنی دنیای مادی و فیزیکی است. در مورد مکانیزم اجابت دعا در حد اعمال خارق‌العاده می‌توان گفت که بسته به نوع آن عمل، مکانیزم مختص و یا هماهنگ با آن عمل فعال می‌گردد. در واقع تمامی مکانیزم‌های وقوع اعمال - مانند رؤیا و کارکرد کالبد انرژی، فعال شدن انرژی روحی و یا به جریان افتادن انرژی شفادهی - در تحقق دعا به‌کار می‌رود ولی همان‌طور که گفته شد شرط مهم این است که ارتباط با سطوح برتر آگاهی ایجاد گردد و خواسته یا دعا به آن سطوح برسد و یا به قولی دعا شنیده شود که در صورت بودن اذن، خواسته محقق خواهد شد.
از جمله مکانیزم‌های دیگر انجام اعمال، مکانیزم ارواح کارگزار یا موجودات واسطه‌ای هستند. تمامی نظام هستی توسط موجودات غیبی، فرشتگان، ارواح طبیعت و ... برقرار است زیرا خداوند هر کاری را از طریق اسباب و مجرایش انجام می‌دهد. در مورد تحقق دعا هم یکی از راه‌های تحقق خواسته، موجودات واسطه‌ای است. ارواح کارگزار متنوع هستند و توانایی‌های متفاوتی دارند. برخی شفادهنده و برخی خبرآور هستند. برخی قادر به جابجایی اشیااند وتوانایی‌های دیگری که با برخی از آنها در کتب مقدس آشنا هستیم مانند موجوداتی که در خدمت حضرت سلیمان بوده‌اند. باید دانست که در این مکانیزم، دعا صرفاً از طریق ارواح واسطه‌ای محقق می‌گردد بدون اینکه دعا کننده از چگونگی تحقق خواستة خود، آگاهی یا تسلطی بر ارواح داشته باشد. در مورد سایر مکانیزم‌ها نیز همین امر صادق است. برای مثال انرژی شفادهی ممکن است در فردی فعال و او همیشه قادر به شفا دادن باشد ولی در مورد شفا از طریق دعا این انرژی فقط در آن زمان فعال می‌شود و شفا اتفاق می‌افتد و فرد دیگر قادر به تکرار عمل نیست.

اجابت دعای یک مادر و شفای آنی طفل
در سال ۱۹۷۵ «لیندا کراکت» اهل لیورپول انگلستان مبتلا به‌تورم کبد شد. علی‌رغم تلاش پزشکان حال او رو به‌وخامت گذاشت. سرانجام دکترها به والدین لیندا گفتند که وی آن شب را به صبح نخواهد رساند.
آن شب را مادر طفل با دعا خواندن گذراند. کمی از ساعت شش بامداد گذشته بود که دختر کوچک مادرش را صدا زد و گفت: «مادر حالا می‌توانی دعا کردن را کنار بگذاری. چون آن خانمی‌که لباس سفید پوشیده و کنار تو ایستاده بود، همین حالا به من گفت که حالم خوب خواهد شد.» لیندا در عرض یک هفته کاملاً بهبود یافت. والدین وی نجات او را معلول قدرت دعاهای آن شب می‌دانستند.

تحقیقات آزمایشگاهی درباره دعا
با پیشرفت علم، به‌خصوص در فیزیک نو بسیاری از دانشمندان معتقدند تضادی بین یافته‌های علم و بینش‌های مذاهب جهان وجود ندارد. تحقیقات پژوهشگران علم فراروان‌شناسی به‌این نتیجه رسیده است که دعا و نیات انسان می‌تواند تأثیرات جدی بر اشخاص، ذهن‌هایشان و شکل وقایع جهان داشته باشد. برخی از دانشمندان معتقدند که طبق برهان بل، افکار، همانند ذرات فرواتمی می‌توانند فراتر از زمان و مکان، عالم را تحت تأثیر قرار بدهد. پژوهش‌های متعددی در این زمینه انجام شده است. یکی از آزمایشات در بیمارستان بزرگ سانفرانسیسکو بر روی تعدادی بیمار صورت گرفته است. در این پژوهش، گروهی از افراد داوطلب برای شفای یک دسته از بیماران قلبی دعا خواندند و برای دسته دیگری از بیماران که به عنوان گروه شاهد و مرجع مقایسه در نظر گرفته شده بودند هیچ دعایی خوانده نشد. بهبود حاصل شده برای گروهی که دعا برایشان خوانده شده بود، نشان‌دهندة نتیجه مثبت دعا بود.
سایر آزمایشات ثبت شده نیز نشان‌دهنده آن است که قدرت دعا و نیت به‌همین ترتیب روی رشد گیاهان (افزایش تعداد بذرهایی که جوانه می‌زنند)، بر افزایش میزان رشد و تکثیر باکتری‌ها و نیز بر اشیای بی‌جان، به خوبی تأثیر می‌گذارد.

منبع: نشریه علوم باطنی شماره‌های ۴ و ۵

منبع:  دنباله کتاب جریان هدایت اله

ی

پی‌نوشت:
۱- معجزات شگفت‌انگیز چهارده معصوم. بحارالانوار
۲–۳۲۰داستان از معجزات و کرامات امام (ع) به نقل از بحار