استاد ایلیا «میم» رام الله

معادن گرانبها عموماً در عمق زمین اند. الماس در اعماق زمین است. جواهرات مانند ریگ بر سطح زمین ریخته نشده و مرواریدها در اعماق اقیانوس ها پنهان شده اند؛ اینها را باید بعد از تلاش و جستجوی زیاد پیدا کرد و بدست آورد. علوم باطنی هم که در این قیاس مانند طلا و جواهرات کم یاب و نایاب است، در دسترس همگان قرار ندارد. اکثر کتابهایی که در بارهٔ علوم باطنی دیده شده خیالات باطنی بوده و ارتباطی با خرد باطنی و حکمت آن نداشته است. کسی که عمری را جواهرات جمع کرده آن را مشت مشت در میان جمعیت نمی ریزد و اگر ریخت نباید آن را جواهرات دانست... امروز در میان دوستان خود، جدای از تحصیل کردگان و متفکران و دانشجویان [شاگردان استاد] حتی کسانی را داریم که پیش از این پیامبر و امام و رابط خداوند بودند البته به خیال خود و نه در واقع؛ بعد از آنکه از توهم خود جدا شدند و خود را دیدند، خود بودن را انتخاب کردند و امروز خودشان هستند [اشاره به حدود ۲۰ نفر از پیروان استاد که قبلاً مدعی پیامبری و امامت بودند. فیلم مستندی از زندگی این افراد با عنوان انسانهای واقعی و پیامبران خیالی در دست تهیه است][۳]... اینها نمونه های انسانی اند اما کتابها، نسخه ها و روش های جعلی باطنی بسیار بیش از این ادعاهای غیرواقعی است. اکثر و بلکه نزدیک به همهٔ نسخه های باطنی و ماورایی که در میان مردم دست به دست می شود یا جعلی است یا عقیم است.

                                                                                                        ایلیا«میم»

انرژی درمانگران می گویند ما از طریق انرژی درمانی می توانیم بیماری های شما را درمان کنیم. بعضی از آنها که یا جرأت بیشتری دارند یا مخاطبان خود را نادان تر می پندارند می گویند ما حتی می توانیم بیماری های لاعلاج شما را درمان کنیم. جالب اینکه در همه کشورهای دنیا عده ای افراد ساده لوح پیرامون چنین افراد پرمدعایی (اگرچه برای مدت کوتاهی) جمع می شوند که بازار آنها را رونق می بخشند. هم چنین کتاب هایی درباره انواع روش های انرژی درمانی (اعم از متدهای ریکی، چی کنگ، پولاریتی، پرانیکی و غیره) وجود دارد که وقتی آدم آنها را ورق می زند می بینید که نویسندگان آنها برای هر نوع بیماری یک تکنیک خاص انرژی درمانی را توصیه کرده و کمی هم توضیحات پیچیده را چاشنی آن کرده اند. آنها به سبک کتاب های گیاه درمانی قدیم که برای هرگونه درد و بیماری یک گیاه یا معجون گیاهی را با قسم و تأکید توصیه می کرد، طوری نوشته شده اند که انگار همه بیماری ها را می شود با تکنیک های ابداعی آنها درمان کرد حتی بیماری های صعب العلاج و برگشت ناپذیر را. آیا تا به حال کتاب های طبی قدیم را مطالعه کرده اید؟ من ده ها نمونه از آنها را دیده ام. در این کتاب ها برای انواع مسائل، بیماری ها و نیازهای انسان نسخه های مطلق گونه ای وجود دارد که اگر بخواهید آنها را باور کنید پس باید بلافاصله اعتراف کنید که انسان به پایان جهان رسیده و در آستانه رستگاری و دستیابی به کلیدهای زندگی جاودانه است. فی الواقع می توان گفت که بخش اعظم این کتب عبارت است از خرافات و بافته های توهمی و مقدار بسیار کمی هم که ممکن است واقعیت داشته باشد کاملاً آمیخته با اشتباه و گزافه گویی است.

حتی انتظار این که یک صدم از مطالب چنین کتاب هایی کاملاً درست باشد انتظاری نسبتاً خوشبینانه است. تصورش را بکنید دانشمندان هزاران ساعت و گاهی ده ها سال تلاش می کنند تا بتوانند به یکی از کلیدهای درمان بیماری ها یا یک نوع بیماری خاص دست پیدا کنند. گاهی این تحقیقات که عموماً برای دانستن فقط یک نکته است در کشورهای مختلف و توسط ده ها تیم تحقیقاتی و تخصصی به صورت هم زمان اجرا می شود و عموماً بعد از مدت ها تحقیق و صرف هزینه های زیاد و با توسل به پیشرفته ترین تکنولوژی ها اعلام می شود که بالاخره دانشمندان به فلان نکته پی بردند. حالا وقتی آن کتاب ها را می خوانید می بینید خروارها از این نکات در آنها گنجانده شده و بلکه هر سطر چنین کتاب هایی خودش یکی از نکات کلیدی است!

اگر این کتاب ها حتی ده درصد هم واقعیت داشتند و ادعاهایشان درست می بود می توانستیم ابطال و به صرفه نبودن دانش پزشکی مدرن و تحقیقات جدید را اعلام کنیم اما ده درصد واقعیت که هیچ، دریغ از یک درصد.

این موضوع تنها درباره کتب طب قدیم (خاصه کتب گیاه درمانی قدیمی) نیست. کتب علوم غریبه و مطالبی که درباره اسرار کنترل و به کارگیری قدرت های درونی انسان وجود دارد و هم چنین کتبی که درباره درمان های جادویی به ویژه انرژی درمانی سخن می گویند عیناً همین حکایت را دارند و انگار همه آنها ناخودآگاه بر اساس یک الگوی مشترک عمل می کنند. طبیعی است که این نوشته ها بیان افکار و حرف ها و ادعاهای نویسندگان آن است. بنابراین چیزی که درباره عملکرد چنین درمان گران و مدعیانی به چشم می خورد انعکاسی است از کتبی که در این زمینه وجود دارد. یعنی درمان همه بیماری ها به آسانی! و با روشی ابتدایی و البته به طرزی بسیارسریع و مؤثر. رسیدن به اهداف بزرگ باطنی و قصدهای فوق العاده درونی به شیوه ای برق آسا و با اتکاء به یک فرمول ظاهراً منطقی و متکی به یک تئوری کهن! ادعاهای چنین افرادی و به عبارتی تیتر یا فهرست چنین کتاب هایی حاوی مطالبی است مانند چاکراهای خود را از راه میان بر باز کنید! چشم سوم خود را با این روش بگشایید! روح تان را در چند روز به پرواز درآورید! رؤیابینی را در یک هفته استاد بشوید! بیماری های لاعلاج خود را با متد ایکس در یک تا چند چشم بهم زدن درمان کنید. با فلان تکنیک یوگا یا تکنیک تبتی و سرخپوستی رستگار بشوید و صدها دروغ و ادعاهای توخالی دیگر که همه به هم شبیه هستند.

آیا چیزی که با ارزش و گران بهاست را می توان این قدر ارزان و ناچیز بدست آورد؟ آیا گنجِ بدون رنج می شود؟ آیا مروارید ریگ بیابان است که هر کس هوس اش را کرد برود و یک کیسه مروارید جمع کند؟ معدن ها را باید اکتشاف و استخراج کرد یا اینکه معادن الماس و سنگ های گران بها در دسترس همه مردم است؟ آیا این ادعاها و گزافه گویی ها با قانون قربانی که یکی از بنیادی ترین قوانین آسمانی است هماهنگی دارد؟

از طرفی اگر این ادعاها به این آسانی ساده لوحانه ای که گفته شده، تحقق پذیر بود چرا تا به حال هیچ کس از طریق این راه ها به آنها یا حتی قسمتی از خروار آنها نرسیده است؟ این ادعاها برخلاف قوانین الهی و قوانین طبیعی و حتی قوانین ریاضیات و فیزیک و شیمی است. در این علوم قوانین و اصولی وجود دارد که چنین پندارهای خام و موهومی را باطل بیان کرده و آنها را سرابی زودگذر اعلام می کند. برای دانستن اسرار، هزار شرط لازم است که از اولین آنها محرمیت و ظرفیت و رازداری است. هر کس که قیل و قال به راه انداخت و اسرار را داد زد این خودش دلیل بر بی خبری از سرّ و بیگانگی با اسرار است. اگر کسی دکان محصولات باطنی راه انداخت و محصولات جعلی خود را به قیمت ناچیز به معرض فروش گذاشت باید گفت که صاحب مغازه، اساساً اهل باطن نیست و دلالی است در لباس فروشنده باطنی.

و اما یکی از آشفته بازارهای داغِ ادعاهای باطنی، ادعای درمان همه بیماری ها با انرژی درمانی و روش های آن است.

بنده قصد ندارم بگویم که انرژی درمانی و کلیه روش های مشابه آن خالی از هرگونه اثر درمانی است بلکه واقعیت این است که انرژی درمانی و بعضی دیگر از روش های طب مکمل توانسته اند تأثیرات کاملاً محدود و مشخص را (در مورد بعضی از بیماری ها و ناخوشی های معین) از خود به جا بگذارند البته وقتی که این روش توسط افراد مجرب و معتبر و عموماً بی ادعا انجام شده است. چنین تأثیراتی اکثراً نقشی مکمل و جنبی را در درمان بیماری ها و رفع دردها و ناراحتی ها داشته است و به ندرت بیماری قابل توجهی دیده شده که توسط یک انرژی درمانگر درمان شده باشد. می توان تأثیر انرژی درمانی را هنگامی که به درستی و توسط افراد ماهر و توانا انجام می شود، به تأثیر قرص های ویتامین و دارویی، مانند آسپرین تشبیه کرد. اما ادعای اینکه انرژی درمانی یا روش های مشابه، عملکردی در حد داروهای معجزه آسا و ختم کننده دارند یا تأثیر آنها مشابه اعمال جراحی است، ادعایی غیرواقعی و غیرقابل قبول است. البته ماهران انرژی درمانی هرگز چنین ادعایی نداشته اند بلکه بالعکس این افراد صرفاً واقعیت های محدود کار خود را مورد تأیید قرار می دهند. این دیدگاه یک دیدگاه تجربی و مقایسه ای است اما از نظر تحقیقات علمی همین اندازه اندک از ادعا هم مردود است. از نظر انجمن های پزشکی و تخصصی آمریکا و اروپا، انرژی درمانی و روش های مشابه (مانند یوگادرمانی و …) به عنوان روش هایی درمانی، غیرقابل قبول بوده و نمی توان آنها را در ردیف متدهای درمان به حساب آورد.

این انجمن های تخصصی بارها گفته اند که هنوز به نتیجه قانع کننده ای درباره مؤثربودن چنین روش هایی دست نیافته اند و هنوز نمونه ای را پیدا نکرده اند که بتواند اثبات کننده ادعاهای انرژی درمان گران باشد. آنها اثرات بسیار محدود انرژی درمانی و متدهای مشابه را اساساً به تأثیرات تلقینی و پلاسبویی (دارونمایی) این گونه روش ها نسبت می دهند و برای اثبات این نظر دلایل مختلفی را ذکر می کنند.

در اینجا لازم است نکته مهمی را یادآوری کنم و آن تفاوت اساسی انرژی درمانی و موارد هم خانواده آن، با واقعیت های بسیار بدیهی و محکمی مانند تأثیر دعا، شفای الهی، توسل و ارتباط الهی است. بدون شک روش های بسیار کهنی مانند شفای الهی که ریشه در کلام خداوند داشته و بر مبنای وجود خداوند استوارند غیرقابل مقایسه با روش های ابداعی و قارچ گونه ایست که در این زمان در همه جا پیدا می شود. مقایسه این دو طیف از روش ها مقایسه میان نور و سایه است. مقایسه میان جواهرات واقعی و جواهرات جعلی و بَدلی. واقعیت های کلام خدا و حقانیت وعده های الاهی و ارتباط الهی کجا و ادعاهای جاعلانه و جاهلانه مدعیان بی عمل و توخالی کجا. این کجا و آن کجا. به قولی «این کمترین اش خیلی زیاد است و آن بیشترین اش خیلی کم است».

[۱] مولف: پِریا (شباب حسامی)؛ با نظر و راهبرد ایلیا «میم» و انعکاس دیدگاه ایشان.

[۲] این مقاله بیانی است از دیدگاه استاد ایلیا «میم» درباره مدعیان باطنی و خصوصاً انرژی درمانی و کتب و روشهای مربوط به آنان که ۵ سال پیش در نشریه علوم باطنی منتشر شده است.

[۳] - به این موضوع، همچنین در یکی از گفت و شنودهای استادایلیا در مجموعه «فرقه ها، جنبشهای معنوی و ضدفرقه»، تالیف امیررضا الماسیان هم اشاره شده است. در ص ۲۰۵ این مجموعه می خوانیم: [... اما به نظر ما و با توجه به تجارب و شناختی که درباره فرقه ها و جنبش های معنوی و اجتماعی داشتیم و از سالها قبل مرکز راهبردی بررسی فرقه ها و جنبش های معنوی را فعال کرده بودیم و رابطه ای که با بعضی از اقطاب و رهبران فرقه ها داشتیم، فرقه را با این دیدگاه کاربردی برای عموم می توانیم چنین تعریف کنیم: «فرقه یک تفکر بسته است.» ]